Procesja przeszła do 4 ołtarzy na ulicach miasta Jasła a mianowicie :
- 1 ołtarz parafianie bl.85 z ul. Krasińskiego,
- 2 ołtarz parafianie z ul. Sikorskiego nr.8,
- 3 ołtarz parafianie z ul. Sikorskiego nr.6
- 4 ołtarz parafianie z bl. 7 i 11 z ul. Sikorskiego
Dziękujemy za tak liczne uczestnictwo w tej publicznej "manifestacji" naszej wiary.
Poniżej oraz w dziale "Galerie" 82szt foto relacji z przebiegu procesji wykonana przez Włodzimierza Rz.
{boxplus href="http://picasaweb.google.com/data/feed/base/user/parafiambcz/albumid/5884972265782910513"}
{/boxplus}(w razie nachodzenia "karuzelki" z zdjęciami wystarczy przewinąć myszką lub klawiaturą stronę podczas przeglądania zdjęć, lub przeglądać w dziale "Galerie" bądź "Relacje")
Poniżej historia powstania procesji eucharystycznych
Procesje eucharystyczne w dniu Bożego Ciała wprowadzono nieco później niż samo święto. Pierwszym śladem ich istnienia jest wzmianka o uroczystej procesji przed sumą w Kolonii w latach 1265-75. Podczas procesji niesiono krzyż z Najświętszym Sakramentem. W ten sposób nawiązywano do dawnego zwyczaju zabierania w podróż Eucharystii dla ochrony przed niebezpieczeństwami.W XV w. procesje eucharystyczne odprawiano w całych Niemczech, Anglii, Francji, północnych Włoszech i Polsce. W Niemczech procesję w uroczystość Bożego Ciała łączono z procesją błagalną o odwrócenie nieszczęść i dobrą pogodę, dlatego przy czterech ołtarzach śpiewano początkowe teksty Ewangelii i udzielano uroczystego błogosławieństwa. W Polsce zwyczaj ten wszedł do "Rytuału piotrkowskiego" z 1631 r. Rzymskie przepisy procesji zawarte w "Caeremoniale episcoporum" (1600 r.) i "Rituale romanum" (1614 r.) przewidywały jedynie przejście z Najświętszym Sakramentem bez zatrzymywania się i błogosławieństwo eucharystyczne na zakończenie.
Procesję odprawiano z wielkim przepychem od początku jej wprowadzenia. Od czasu zakwestionowania tych praktyk przez reformację, udział w procesji traktowano jako publiczne wyznanie wiary.
W Polsce od czasów rozbiorów z udziałem w procesji łączyła się w świadomości wiernych manifestacja przynależności narodowej. Po II wojnie światowej procesje w czasie Bożego Ciała były znakiem jedności narodu i wiary. Z tej racji ateistyczne władze państwowe niejednokrotnie zakazywały procesji urządzanych ulicami miast.
Konferencja Episkopatu Polski zmodyfikowała 17 lutego 1967 r. obrzędy procesji Bożego Ciała, wprowadzając w całej Polsce nowe modlitwy przy każdym ołtarzu oraz czytania ewangelii tematycznie związane z Eucharystią.